La Poética no es una obra prescriptiva sino, más bien, una sistematización del corpus de la cultura teatral y poética de Grecia. No induce, más bien deduce qué es lo que “funciona”. Suponemos que son los escritos con los que Aristóteles dictaba algunas de sus clases destinadas menos a la escritura que a la crítica.
10 principios básicos de la Poética de Aristóteles.
- El arte es representación (mímesis). Las artes difieren en qué representan, cómo y con qué medios lo hacen. La tragedia y la comedia están entre las artes que usan todos los medios para efectuar esta representación (ritmo, lenguaje, armonía).
- Lo que las artes representan son las acciones de los hombres. No representamos el pensamiento de alguien sino las acciones a través de las cuales ese pensamiento se manifiesta.
- La tragedia representa a los hombres mejores de lo que son, o de lo que son ahora. Y la comedia los representa peores de lo que son.
- Una “tragedia” es la imitación de una acción elevada, completa en sí misma, presentada en forma dramática, es decir: no como narración sino como incidentes que excitan la piedad y el temor, y mediante los cuales se produce la catarsis de esas emociones.
- La trama (fábula) es la combinación de sucesos que ocurren en la historia. Para Aristóteles, la trama era el alma de la tragedia. Le daba mucho más importancia que a los personajes (carácter). Esta postura conoció su visión opuesta, por ejemplo en la época de Moliere: el personaje (los tipos) eran más importantes que la trama. Hoy, siguiendo a McKee, preferimos pensar que personaje y trama son inescindibles.
-Una tragedia es la representación de una acción que es completa en si misma, como un todo (UNIDAD DE ACCIÓN) y ese todo tiene un PRINCIPIO, un MEDIO y un FIN.
- Un drama debe representar un todo completo con sus diversos incidentes tan íntimamente relacionados que la eliminación de cualquiera de ellos distorsione el conjunto. “Aquello que por su presencia o ausencia no provoca ninguna diferencia perceptible no constituye ninguna parte real del todo”.
- Cuando entre uno y otro episodio de una trama no hay un vínculo de necesidad o probabilidad, estamos ante un relato EPISÓDICO. Aristóteles se los adjudica a los malos poetas.
- “Una criatura bella no puede ser tan pequeña que resulte imperceptible o tan grande que nuestro ojo no pueda apreciarla. La tragedia debe tener “una extensión que permita al héroe pasar por una serie de probables o necesarias etapas de la desdicha a la felicidad, o de la felicidad a la desdicha”. (UNIDAD DE TIEMPO).
- El cambio de un estado de cosas a su opuesto es lo que Aristóteles llama PERIPECIA. El cambio de un estado de ignorancia a conocimiento lo llama RECONOCIMIENTO (Anagnórisis).